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La Política / Aristóteles ; prólogo Manuel Briceño Jáuregui

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoFecha de copyright: Colombia : Panamericana editorial, copyright 2008Edición: Quinta reimpresiónDescripción: 363 páginas : 21 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • no mediado
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9789583005985
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 185 A717p 2008
Contenidos:
Prólogo del traductor - Libro primero- Libro segundo - Libro tercero - Libro cuarto - Libro quinto - Libro sexto - Libro séptimo - Libro octavo - Aristóteles
Resumen: Síntesis de las reflexiones de toda una vida, La Política (Politeia) de Aristóteles, es el resultado de una lenta elaboración, que se extiende pro más de treinta y cinco años, pues comienza a escribirse por el 357 a.C. y no se encuentra concluida a la muerte del filósofo, en el 322 a.C. Más que notas, parecen "memorandos", realizados después de clase, como memoria de las discusiones y conversaciones sostenidas con los discípulos. Aquí se encuentran formuladas con su debida argumentación las concepciones que abrigaba Aristóteles para una vida de la polis, es decir, un estilo de vida que corresponde, como es de esperar en un gigante del pensamiento, a un particular orden moral que entreteje lo político con lo político-educativo y ambos conceptos con la ética individual y social. En esto radica la importancia y permanente actualidad de la obra.
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Tipo de ítem Biblioteca actual Signatura Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libro Libro Miguel de Cervantes Sala general 185 A717p 2008 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 00009687

Prólogo del traductor - Libro primero- Libro segundo - Libro tercero - Libro cuarto - Libro quinto - Libro sexto - Libro séptimo - Libro octavo - Aristóteles

Síntesis de las reflexiones de toda una vida, La Política (Politeia) de Aristóteles, es el resultado de una lenta elaboración, que se extiende pro más de treinta y cinco años, pues comienza a escribirse por el 357 a.C. y no se encuentra concluida a la muerte del filósofo, en el 322 a.C.
Más que notas, parecen "memorandos", realizados después de clase, como memoria de las discusiones y conversaciones sostenidas con los discípulos. Aquí se encuentran formuladas con su debida argumentación las concepciones que abrigaba Aristóteles para una vida de la polis, es decir, un estilo de vida que corresponde, como es de esperar en un gigante del pensamiento, a un particular orden moral que entreteje lo político con lo político-educativo y ambos conceptos con la ética individual y social. En esto radica la importancia y permanente actualidad de la obra.

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