Detalles MARC
| 000 -CABECERA |
|---|
| campo de control de longitud fija |
05031cam a2200445 i 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
3735 |
| 005 - FECHA Y HORA DE ACTUALIZACIÓN |
|---|
| 005 |
20201014110811.0 |
| 008 - LONGITUD FIJA |
|---|
| campo de control de longitud fija |
190513t2011 sp gr 001 0 spa d |
| 020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER |
|---|
| ISBN |
9788433963345 |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
UISEK-EC |
| Lengua de catalogación |
Español |
| Normas de descripción |
rda |
| 041 1# - IDIOMA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
Español |
| idioma original |
Francés |
| 100 1# - AUTOR PERSONAL |
|---|
| nombre |
Lipovetsky, Gilles |
| fechas asociadas |
1944 - |
| relación |
Autor |
| 245 13 - TÍTULO PROPIAMENTE DICHO |
|---|
| título |
El occidente globalizado : |
| subtítulo |
un debate sobre la cultura planetaria / |
| Mención de responsabilidad, etc. |
Gilles Lipovetsky, Hervé Juvin ; traducción de Antonio-Prometeo Moya |
| 250 ## - EDICIÓN |
|---|
| edición |
Primera edición |
| 264 #1 - PIE DE IMPRENTA |
|---|
| lugar (ciudad) |
España: |
| editorial |
Editorial Anagrama S.A., |
| fecha |
2011 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
209 páginas: |
| Dimensiones |
22 cm |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| contenido, término |
texto |
| 337 ## - MEDIACIÓN |
|---|
| RDA |
rdamedia |
| Tipo de medio |
no mediado |
| 338 ## - PORTADOR |
|---|
| RDA |
rdacarrier |
| Tipo de portador |
volumen |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
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| Nota general |
Incluye índice (página:209) |
| 505 2# - NOTA DE CONTENIDO |
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| Nota de contenido |
El reino de hipercultura: cosmopolitismo y civilización occidental - Cultura y globalización - Discusión |
| 520 3# - RESUMEN |
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| Resumen |
En Francia es común un tipo de ensayo que aborda un tema de actualidad en pocas páginas, con un lenguaje de elevado nivel intelectual, pero de fácil lectura, en el que no faltan expresiones del tipo “la mercantilización de la cultura y la culturización de la mercancía”, ni neologismos más o menos afortunados como “cultura-mundo”. El género tiene sus partidarios y sus detractores; rara vez ofrece análisis en profundidad pero casi siempre proporciona ideas para la reflexión. Este es el caso de El Occidente globalizado, un libro breve en el que se enfrentan las opiniones de Gilles Lipovetsky (París 1944), analista de la hipermodernidad y del hiperindividualismo, bien conocido por su obra La era del vacío (1983), y Hervé Juvin, un crítico de la globalización, casi desconocido fuera de Francia.<br/><br/>Lipovetsky manifiesta un moderado optimismo acerca de las consecuencias culturales de la globalización tecnológica y capitalista, que se caracterizaría por una expansión de una cultura convertida en un sector de la economía, guiado por criterios de rentabilidad y gestionado de acuerdo a estrategias de marketing, pero también por la expansión global de los derechos humanos y de la perspectiva ecológica. En este último tema, Lipovetsky se inclina un tanto ante los tópicos, al poner en un mismo nivel la amenaza del cambio climático, bien real y posiblemente muy grave, y la energía nuclear o los cultivos transgénicos, que más que amenazas son soluciones para los desafíos a que nos enfrentamos, pero sostiene con lucidez que la dimensión ecológica no representa una alternativa a la economía de mercado globalizada, sino un medio para hacerla sostenible.<br/><br/>Niega, por otra parte, que la globalización sea sinónimo de triunfo universal de la cultura occidental, pues los nuevos medios tecnológicos no son incompatibles con el apego a las identidades culturales diferenciadas: en la India, el cine de Bollywood triunfa sobre el de Hollywood. Tampoco se da esa tendencia a la homogeneización que algunos temen, pues por el contrario la pluralidad de la oferta lleva al avance del budismo en Occidente y del protestantismo evangélico en Asia. Si, en definitiva, hay un rasgo que caracteriza, según Gilles Lipovetsky, al mundo globalizado, es el triunfo del individualismo. La gran aportación de Occidente no habría consistido en la imposición de su modelo cultural a otras civilizaciones, sino en la difusión de valores universales, como la racionalidad científica, el cálculo económico y los derechos individuales.<br/><br/>Por su parte, Hervé Juvin rehuye el análisis sociológico en aras de un estilo sentencioso, del que daré un ejemplo: “La cultura era el medio de distanciarse, de juzgar y de saber decir no. La cultura-mundo disuelve las preguntas en la acción, prohíbe la distancia y el juicio, y se reduce a una tremenda conformidad con el desarrollo, el mercado y sus hechos”. Estamos pues ante el consabido lamento por ese indefinido tiempo pasado que siempre fue mejor, en que la cultura era pura y noble, frente al pragmático y superficial mundo de hoy, dominado por la tecnología, el dinero y, lo que es aún peor, el cosmopolitismo. Este último es el gran enemigo para Juvin, que ve amenazadas las identidades culturales por la globalización y por la inmigración. Sin embargo, no se muestra xenófobo, sino tan sólo partidario del desarrollo cultural separado. Por ejemplo, cree que la cultura india está bien para la India y que resulta dañino romper allí con la milenaria tradición de las castas. |
| 526 ## - Nota de Programa de Estudio |
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| Nombre del programa |
Negocios Internacionales |
| 534 ## - TÍTULO ORIGINAL |
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| Título del original |
L'Occident mondialisé |
| 546 ## - NOTA DE IDIOMA |
|---|
| nota |
Traducción del francés al español |
| 700 1# - COAUTOR PERSONAL |
|---|
| 9 (RLIN) |
1323 |
| Nombre de persona |
Juvin, Hervé |
| Fechas asociadas al nombre |
1956 |
| relación |
Autor |
| 700 1# - COAUTOR PERSONAL |
|---|
| 9 (RLIN) |
1324 |
| Nombre de persona |
Moya Valle, Antonio-Prometeo |
| Fechas asociadas al nombre |
1949 |
| relación |
Traductor |
| 082 04 - CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
|---|
| Clasificación |
306 |
| Clave de autor |
L764oc 2011 |
| 650 10 - MATERIA GENERAL |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
Cultura |
| 9 (RLIN) |
240 |
| 650 27 - MATERIA GENERAL |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
Globalización |
| 9 (RLIN) |
2827 |
| Fuente del encabezamiento o término |
lemb |
| 650 20 - MATERIA GENERAL |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
Cultura |
| Subdivisión de forma |
Filosofía |
| 9 (RLIN) |
240 |
| 650 27 - MATERIA GENERAL |
|---|
| Fuente del encabezamiento o término |
lemb |
| 9 (RLIN) |
976 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
Aspectos sociales |
| 942 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL KOHA |
|---|
| Tipo de ítem Koha |
Libro |
| 901 ## - ELEMENTOS DE DATOS A LOCAL LDA (RLIN) |
|---|
| a |
2012-05-02 20:29:29 |
| 902 ## - ELEMENTOS DE DATOS B LOCAL, LDB (RLIN) |
|---|
| a |
5 |
| 903 ## - ELEMENTOS DE DATOS C LOCAL, LDC (RLIN) |
|---|
| a |
2 |
| 904 ## - ELEMENTOS DE DATOS D LOCAL, LDD (RLIN) |
|---|
| a |
Y |
| 905 ## - ELEMENTOS DE DATOS E LOCAL, LDE (RLIN) |
|---|
| a |
N |
